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Luego, se suscita una disputa por la posesión del trípo­ de; los litigantes van a Delfos y allí obtienen una respuesta. — "Αλλ<ως> [otra versión]. Baticle el arcadio ha dejado en testamento una copa, y ordena que le sea entregada al más sabio. De este modo se le entrega a Tales, y así sucesivamente hasta que vuelve de nuevo a Tales que la dona a Apolo Didimeo. El hijo de Baticle llevó la copa por todos los sitios. "Αλλως [otra ver­ sión]. — Según otros, Creso entregó la copa a Pitaco. Andrón cuenta que los sagrados eginios decidieron entregar al más sabio un regalo honorífico, correspondiendo el premio al espartano Aristodemo.

Algunos dicen que Periandro envió al príncipe milesio Trasíbulo un barco mercante, pero éste naufragó; los pescadores hallaron el trípode en el lugar del naufragio. Etc. ). Ya el número siete parece ser una acuñación de acuerdo con esta leyenda. Probablemente, el nodulo central sea un cuento oriental de los siete maestros sabios. Evidentemente, lo carac­ terístico de ello es la autodeterminación de los sabios. En cam­ bio, parece ser histórico que el oráculo deifico sancionara a algunos de los sabios, por ejemplo a Misón, del que se dice en Hiponax fr.

Es una lástima que en el escrito fal­ ten argumentaciones propiamente dichas. De ahí las diferen­ tes interpretaciones de la Antigüedad. Sólo podemos referir un par de frases seguras (según Aristóteles, Física III, 4): το άπειρον περιέχει άπαντα και πάντα κυβέρνα- άθάνατον γάρ έστι καΐ άνώλεθρον [lo indeterminado abarca y gobierna todas las cosas: pues es inmortal e imperecedero]. De lo indeterminado se escindieron primero el calor y el frío, por separación. De la mezcla de estos dos se genera lo líquido: el agua era para él la semilla del mundo.