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By José Luis Sicre.

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Scháfer-Lichtenberger, Josua & Salomo. Eine Studie zur Autoritát áf Legitimitát des Nachfolgers im Alten Testament. SVT LVIII, Leiden 1995, esp. 190-209; R. Smend, «Das Gesetz und die Vólker. Ein Beitrag zur deuteronomistischen Redaktíonsgeschichte»: Gesammelte StudienI (1986) 124-137; S. Tengstróm, Die Hexateucherzáhlung. CBOT 7 (Lund 1976) 143-147; G. J. Wenham, «The Deuteronomic Theology of the Book of Joshua»: JBL 90 (1971) 140-148. w. 1-9: D. B. George, «Yahweh's Speech atjos 1,2-6 and Deut 11: Semantics, Intertextuality, and Meaning»: ZAW 112 (2000) 356-364; N.

Schunck BEAT 37 (Francfort 1994) 69-87; J. R. Porter, «The Succession ofJoshua», e n j . I. Durham y j . R. ), Proclamation and Presence. Oíd Testament Essays in HonourofG. H. Davies (Londres 1970) 102-132; P. Sacchi, «Giosué 1,1-9: dalla critica storica a quella letteraria», en D. Garrone y F. ), Storia e tradizioni d'Israele. Scritti in onore di J. A. Soggin (Brescia 1991) 237-254. v. 4: A. K. Fenz, «Eufrat ais dámonische Grenze. Exegetische Notizen zujos 1,4»: «Heiligenkreuzer Studienreihe» 4 (1986) 149-153.

7-8. La mayor parte de los comentaristas piensa que un núcleo primitivo fue ampliado posteriormente. Las discrepancias surgen al delimitar ese núcleo primitivo y las etapas de ampliación. 2 Este tema lo estudia muy bien la obra de Polzin. 84 JOSUÉ 1,1-9 Steuernagel sólo le atribuye los w. 1-2. Más tarde se añadieron los w. ) y 7-8. Para Noth, el núcleo primitivo lo forman con certeza sólo los w. l-5abox. Otto 3 considera el núcleo más antiguo los w. 5, pertenecientes a su fuente B, deuteronómica; más tarde, al redactarse la Historia dtr, se añadieron los w.

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